ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေရးေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္း
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေရးေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္း
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားၿပီး ေဒါက္တာ ေအာင္ခင္ ျမန္မာ ျပန္ဆိုသည္။)
-------------------
ကြၽန္မ မွတ္မိႏုိင္ေသာ အ ရြယ္မေရာက္မီကပင္ ကြၽန္မ၏ ဖခင္ ကြယ္လြန္သြားပါသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ‘‘ေဖေဖဟာ ဘယ္လိုလူ စားမ်ိဳးပါလိမ့္’’ဟူေသာ သိခ်င္ စိတ္ျဖင့္ ဖခင္၏ ဘဝလုပ္ေဆာင္ ခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ စာ ေပအေထာက္အထားမ်ားကို ကြၽန္မ စတင္စုေဆာင္းေလ့လာ ဖတ္႐ႈျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပပါ အတၳဳပၸတၱိ စာတမ္းကို ေရးသားရာ၌ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေဝျခင္း အေထာက္အထား မ်ားကို အေျခခံထားပါသည္။ အေၾကာင္းအရာ ႏွစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္ သက္၍သာလွ်င္ ကြၽန္မတုိ႔ မိသားစုႏွင့္ ေဖေဖ့အား ေကာင္းစြာ သိကြၽမ္္းခဲ့သူမ်ားထံမွ သိရွိရေသာ အခ်က္အလက္မ်ားအေပၚတြင္ အေတာ္အသင့္ အေျခခံထားပါသည္။
ေသြးသားနီးကပ္စြာ ေတာ္ စပ္သူတစ္ဦး၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေရးရသည္မွာ မလြယ္ကူပါ။ ဓမၼဓိ႒ာန္က်က်ေရးႏုိင္မည္မဟုတ္ဟု အ စြပ္စြဲခံရႏိုင္ပါသည္။ တကယ္ တမ္းတြင္လည္း အတၳဳပၸတိၱေရးသူ တုိ႔သည္ မိမိတို႔ရွာေဖြစုေဆာင္းရ ရွိေသာ အေထာက္အထားမ်ား ျဖင့္ မိမိတုိ႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ ဉာဏ္ကို ပံုစံသြင္းေပးခဲ့ေသာ အ ျဖစ္အပ်က္၊ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား၏ ဩဇာသက္ေရာက္မႈမွ ကင္းလြတ္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ကြၽန္မအေန ျဖင့္ ကြၽန္မဖခင္၏ ႐ုပ္ပံုလႊာကို ကြၽန္မျမင္သည့္အတုိင္း မွန္ကန္ စြာ ေပၚလြင္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္းေရး သားထားပါသည္ဟုသာ ေျပာႏုိင္ ပါသည္။
ေအာင္ဆန္းကို ျမန္မာႏုိင္ငံ အညာေဒသရွိ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ ကေလး၌ ၁၉၁၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ဖြားျမင္ပါ သည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ျမန္မာ ဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို ပ်က္ သုဥ္းေစၿပီး ျမန္မာ တစ္ႏုိင္ငံလံုး ၿဗိတိသွ် အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ ေအာက္သို႔ က်ဆင္းေစခဲ့ေသာ တတိယအဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲအ ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ အၾကာတြင္ ျဖစ္ ပါသည္။ နတ္ေမာက္နယ္သူ၊ နယ္သားမ်ားသည္ ျမန္မာဘုရင္မ်ား ၏ အမႈကိုထမ္းေဆာင္သည့္ အ စဥ္အလာရွိသူမ်ားျဖစ္၏။
ေအာင္ဆန္း၏ မိခင္မ်ိဳး႐ိုး ထဲတြင္ ရာထူးႀကီး မင္းမႈထမ္းအ ခ်ိဳ႕ ပါဝင္ခဲ့ပါသည္။ ဖခင္ျဖစ္သူ ဦးဖာသည္ လယ္သမားမ်ိဳး႐ိုးမွ ျဖစ္ၿပီး ေလာကီေရးရာတြင္ လိမၼာ ေရးျခားမရွိ၊ စကားမေျပာ၊ တံုဏွိ ဘာေဝေနတတ္သူတစ္ဦးျဖစ္ပါ သည္။ ဉာဏ္ရည္ေကာင္း၍ စာ ေပဘက္တြင္ ထူးခြၽန္ေသာ္လည္း စကားနည္းလြန္းသျဖင့္ ဦးဖာ သည္ မိမိ၏ အသက္ေမြးဝမ္း ေက်ာင္းအလုပ္ျဖစ္ေသာ ေရွ႕ေန အလုပ္၌ ေအာင္ျမင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထက္ျမက္သြက္လက္ လွေသာ မိခင္ ေဒၚစုသာလွ်င္ မိသားစုစားဝတ္ေနေရးကို အဓိကတာဝန္ယူရပါသည္။
ေဒၚစု၏ ဦးေလးေတာ္သူ သည္ ၿဗိတိသွ်တုိ႔ကို ေရွးဦးစြာ ေတာ္လွန္ဆန္႔က်င္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ အုပ္စုတစ္စုကို ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ဆံုး၌ ‘‘ဗိုလ္လ ေရာင္’’ (ေခၚ) ‘‘ဦးမင္းေရာင္’’ကို ၿဗိတိသွ်တုိ႔က ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ လိုက္ပါသည္။ ‘‘ကုလားတို႔ ကြၽန္မခံ’’ဟူေသာ စိတ္ထားရွိခဲ့သည့္ ထိုရဲရဲေတာက္ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ကား ေအာင္ဆန္းမိသားစုႏွင့္ နယ္သူ၊ နယ္သားမ်ား ဂုဏ္ယူစံထားအားက်ဖြယ္ရာျဖစ္လာပါသည္။
ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေျခာက္ ဦး (ကေလးဘဝကပင္ ကြယ္လြန္ ၾကသူမ်ားအပါအဝင္ဆုိလွ်င္ ေမြး ခ်င္း ကိုးဦး)အနက္ အေထြးဆံုး ျဖစ္သူ ေအာင္ဆန္းသည္ သူကိုယ္တုိင္ေရးခဲ့ေသာ မွတ္တမ္းအရ ညစ္ပတ္ခ်ဴခ်ာ အစားၾကဴး၍ လံုးဝႏွစ္လိုဖြယ္မဟုတ္ေသာ ကေလး တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ စကားေျပာ လည္း ေနာက္က်လွသျဖင့္ မိသားစုက ‘စြန္႔အ’ေနသလားဟူ၍ပင္ ပူပင္ခဲ့ရ၏။ သို႔ေသာ္ ေအာင္ဆန္း ကေလးသည္ ပရိယာယ္မရွိျခင္း၊ အလြန္႐ိုးသား ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ဆင္းရဲသူမ်ားအား သနားၾကင္နာ တတ္ျခင္း စေသာ ခ်စ္စဖြယ္စိတ္ ဓာတ္မ်ားျဖင့္ ျပည့္စံုသည္ဟု သူ႔ အား ငယ္စဥ္က ေကာင္းစြာသိခဲ့ သူမ်ားႏွင့္ သူ႔မိသားစုဝင္မ်ားက ေကာက္ခ်က္ခ်ၾကပါသည္။
ေအာင္ဆန္း မိသားစုမွာ ဉာဏ္ရည္ေကာင္းၿပီး ပညာဘက္ တြင္ ထြန္းေပါက္သူမ်ားအျဖစ္ နာမည္ေကာင္း ရထားပါသည္။ ေအာင္ဆန္း၏ အစ္ကို သံုးဦးမွာ အသက္ငယ္ငယ္ေလးတြင္ ေက်ာင္းစတက္ၾက၏။ သို႔ေသာ္ ေအာင္ဆန္းမွာမူ အေမပါတက္မွ ေက်ာင္းတက္မည္ဆုိကာ ကတ္ဖဲ့ေန၏။ စိတ္ဓာတ္ႀကံ႕ခိုင္လွပါ သည္ဟု ဆုိရမည္ျဖစ္ေသာ ေဒၚစု သည္ သားေထြးေလးကို အလြန္ ညႇာတာေလ့ရွိၿပီး သူ႔စိတ္ပါမွသာ ေက်ာင္းတက္ပါေစေတာ့ဟု အ လိုလိုက္ထားခဲ့၏။
သို႔ျဖင့္ (၈)ႏွစ္သားအရြယ္ ေရာက္ေသာအခါမွ ေအာင္ဆန္းေက်ာင္းတက္ရန္ ဆံုးျဖတ္ပါေတာ့သည္။ အစ္ကိုျဖစ္သူ ေအာင္သန္း ရွင္သာမေဏေဘာင္ သို႔ ဝင္ေသာအခါ၌ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းေန သံဃာတို႔ ဘဝကို သေဘာက်၍ေပလား၊ ရွင္ ေလာင္းမ်ားစီးသည့္ ကႀကိဳးတန္ ဆာ ဆင္ယင္ထားေသာ ျမင္းျဖဴ ေလးကို သေဘာက်၍လားမသိ၊ ေအာင္ဆန္းက သူလည္း ရွင္ျပဳ ခ်င္ပါသည္ဟု ဆိုလာပါေတာ့ သည္။ လိမၼာပါးနပ္ေသာ အေမ က အခြင့္ေကာင္းကို ခ်က္ခ်င္းယူ ၍ ရွင္မျပဳမီ စာေရးစာဖတ္တတ္ ရန္ လိုမည္ဟု ေထာက္ျပလိုက္ပါ သည္။
ေက်ာင္းစတက္သည္ဆို သည္ႏွင့္ ေအာင္ဆန္းသည္ ထူး ခြၽန္ေသာ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ ေၾကာင္း ေပၚလြင္လာပါသည္။ စာႀကိဳးစား၍ စည္းကမ္း႐ိုေသၿပီး အတန္းထဲတြင္ အစဥ္ထိပ္တန္း က ရွိေနခဲ့ပါသည္။ ေအာင္ဆန္း၏ ပထမေက်ာင္းမွာ နတ္ေမာက္ ဦးေသာဘိတ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေလာကုတၱရာ ပညာသာမက ေခတ္သစ္ ပညာရပ္ အခ်ိဳ႕ကိုပါ သင္ၾကားေပးေသာ ထုိစဥ္အေခၚ ေလာကဓာတ္ေက်ာင္းမ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ နတ္ေမာက္ေက်ာင္းတြင္ အဂၤလိပ္စာ သင္ၾကားေပးျခင္း မရွိေပ။
ထိုအခ်ိန္က အထက္တန္း ပညာသင္ၾကားရာ၌ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ေသာ အဂၤလိပ္စာကို အစ္ကိုႀကီးမ်ားက သင္ထားၿပီး ျဖစ္သည့္အတုိင္း ေအာင္ဆန္းက လည္း တတ္ေအာင္သင္မည္ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားလိုက္၏။ သို႔ ျဖင့္ ေအာင္ဆန္းလည္း ေရနံ ေခ်ာင္းအမ်ိဳးသားေက်ာင္းသို႔ အ သက္ (၁၃)ႏွစ္အရြယ္၌ ေျပာင္း သြားပါသည္။ သားေထြးေလးကို အိမ္မွ ခြဲခြာ မသြားေစလိုေသာ ေဒၚစုထံမွ ေရနံေခ်ာင္းေက်ာင္း တက္ခြင့္ရရန္ ေအာင္ဆန္းအစာ ငတ္ခံဆႏၵျပပြဲေလးတစ္ခုကို ဆင္ ႏႊဲခဲ့ရပါေသးသည္။
ေရနံေခ်ာင္းေရာက္ေသာအ ခါ ေက်ာင္းတြင္ ဆရာတစ္ဦးအ ျဖစ္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ အစ္ကို ႀကီး ဦးဘဝင္း၏ ထိန္းေက်ာင္း ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္တြင္ ေနခဲ့ ရသည္မွာ ေအာင္ဆန္းအတြက္ လြန္စြာမွ ကံေကာင္းပါသည္။ ဦးဘဝင္းသည္ ညီငယ္ေလး၏ ပညာေရး၊ စားဝတ္ေနေရး၊ အ ေထြေထြေကာင္းမြန္တိုးတက္ေရး တုိ႔ကို စည္းကမ္းရွိရွိ၊ ဆင္ဆင္ျခင္ ျခင္ အထူးဂ႐ုစိုက္ခဲ့၏။ ညီျဖစ္သူ ကလည္း ပညာေရးဘက္တြင္ အားေကာင္းေၾကာင္း ဆက္လက္ ျပသကာ အသက္ (၁၅)ႏွစ္အရြယ္ ၌ သတၱမတန္းစာေမးပြဲတြင္ ဗုဒၶ ဘာသာ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ား၌ ပထမစြဲ သူမ်ားအား ခ်ီးျမႇင့္ေသာ ဦးေရႊခို ေရႊတံဆိပ္ႏွင့္ ပညာသင္ေထာက္ ပံ့ေၾကးဆုကုိ ရရွိခဲ့၏။
အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားမွာ ၁၉၂၀ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒ ဆန္႔က်င္သပိတ္မွ ထြက္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအက္ဥပေဒသည္ အခြင့္ထူးခံ လူနည္းစုေလးကိုသာ အထက္ တန္းပညာ သင္ၾကားခြင့္ေပးရန္ ရည္ရြယ္သည္ဟု ဆန္႔က်င္သူမ်ား က ယူဆခဲ့ပါသည္။ အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းမ်ားသည္ ျမန္မာလူငယ္ တုိ႔ကို သူတုိ႔၏ ကိုလိုနီလက္ ေအာက္ခံ ဘဝ အေျခအေနကို ႏုိင္ငံေရး အသိတရားအရ ခံစား နားလည္ေစၿပီး ထိုဘဝမွ လြတ္ ေျမာက္လိုစိတ္မ်ား အသည္းႏွလံုး အတြင္းမွ ျဖစ္ေပၚလာရန္ က်ိဳ ခ်က္ေပးလိုက္ေသာ ေနရာမ်ား သဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။
မိမိ၏ႏုိင္ငံကို လူမ်ိဳးျခားတုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္လိုေသာ ဆႏၵ သည္ ေရနံေခ်ာင္း အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းမတက္မီ ကာလကပင္ ေအာင္ဆန္း၏ စိတ္တြင္ ကိန္း ေအာင္းေနခဲ့ပံုရပါသည္။ ကေလး ဘဝက ၿဗိတိသွ်တုိ႔အား ပုန္ကန္ ေမာင္းထုတ္ရန္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ႀကံစည္စဥ္းစားခဲ့ပံု၊ တစ္ခါတစ္ရံ ျပဒါးရွင္လံုးကဲ့သို႔ေသာ တန္ခိုး သိဒၶိရွင္ပစၥည္းမ်ား အကူအညီျဖင့္ ျမန္မာျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးကို ရ ယူရန္ စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ပံုအေၾကာင္း ကို သူ၏ ကိုယ္ေရး အတၳဳပၸတိၱ ေဆာင္းပါးတြင္ ေရးသားထားပါ သည္။
အမ်ိဳးသားေက်ာင္း၌ေနစဥ္ အတြင္း ႏုိင္ငံေရးေလာက၌ နာ မည္ႀကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ မိန္႔ ခြန္းမ်ားကို စိတ္ဝင္စားလာၿပီး စကားရည္လုပြဲမ်ားတြင္လည္း ပါဝင္ဆင္ႏႊဲခဲ့၏။ သူ၏ ေဟာပံု ေျပာပံုမွာ အားတက္စရာမဟုတ္ ေသာ္လည္း ကိုင္တြယ္ရမည့္ အ ေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေသခ်ာေစ့စပ္စြာ ျပင္ဆင္ထား ျခင္း၊ ယံုၾကည္ခ်က္အျပည့္အဝရွိ ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အေဟာေကာင္း၊ အေျပာေကာင္းဟူ၍ နာမည္ရခဲ့ ၏။
ေက်ာင္းဂ်ာနယ္ စာတည္း အျဖစ္လည္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့၏။ ထိုကဲ့သို႔ စာသင္ခန္းျပင္ပလုပ္ငန္း မ်ားတြင္ ပါဝင္ေသာ္လည္း တစ္ ေယာက္တည္း အေတြးနယ္ထဲ နစ္ျမဳပ္ေနတတ္ျခင္း၊ ေနပံုထုိင္ပံု ေထာင့္မက်ိဳးျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ေအာင္ဆန္းကို လူ႔ခြစာ၊ လူထူးလူ ဆန္းအျဖစ္ ေက်ာင္းေနဖက္မ်ား က ျမင္ၾကပါသည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ တြင္ တကၠသိုလ္ဝင္ စာေမးပြဲ၌ ျမန္္မာစာ၊ ပါဠိဘာသာဂုဏ္ထူး မ်ားျဖင့္ ‘‘ေအ’’ အဆင့္မွ ေအာင္ ျမင္ကာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ပညာဆက္သင္ရန္ ေရာက္သြား ပါသည္။
ေအာင္ဆန္း ရန္ကုန္တကၠ သိုလ္သို႔ ေရာက္လာသည့္ ႏွစ္ သည္ကား ဆရာစံသူပုန္ကို ၿဗိတိိ သွ်အစိုးရက ေခ်မႈန္းကာ ေခါင္း ေဆာင္မ်ားကို ေသဒဏ္ေပးခဲ့ၿပီး တစ္ႏွစ္ၾကာကာလကပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ခံစားေနရေသာ အတိဒုကၡမ်ားမွာ ေပၚေပါက္လာရေသာ ပုန္ကန္မႈ ကို ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ရွင္ဘုရင္ ျဖစ္လုိေသာ အယူသည္းသူတစ္ ေယာက္ ဦးေဆာင္သည့္ ေတာသူ ေတာင္သား ပုန္ကန္မႈမွ်သာျဖစ္ သည္ဟု ေသးသိမ္ေစရန္ ႏွိမ္၍ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။
သို႔ေသာ္လည္း ျမန္မာမ်ားအေနျဖင့္ ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲခဲ့သူ မမ်ားျပားေသာ္လည္း ထိုပုန္ကန္မႈအေပၚ အေတာ္ပင္က႐ုဏာ ထားၾကပါသည္။ ဆရာစံကို စြဲေဆာင္ႏုိင္စြမ္းရွိသူတစ္ဦးအျဖစ္ မျမင္သူမ်ားကပင္ သူပုန္တုိ႔၏ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ သတၱိေျပာင္ေျမာက္မႈေၾကာင့္ စိတ္လႈပ္ရွားတက္ႂကြခဲ့ရၿပီး အစိုးရ၏ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္း တုံ႔ျပန္မႈမ်ားေၾကာင့္ အေရးနိမ့္သြားရေသာ သူပုန္တုိ႔ကို မ်ားစြာ သနားၾကင္နာခဲ့ၾက၏။
ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အေစာ ပိုင္းကာလတြင္ က်င့္သံုးေသာ ၿငိမ္ဝပ္ေအးခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္မွာ အေတာ္အတန္ ေအာင္ျမင္မႈရွိခဲ့ ေသာ္လည္း လူမ်ိဳးျခားႀကီးစိုးမႈကို ျမန္မာမ်ားက ေက်နပ္စြာ လက္ခံ ျခင္းမရွိပါ။ ကိုလိုနီအစိုးရ ပိုမိုခုိင္ ၿမဲလာသည္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူမ်ိဳး ျခားတုိ႔၏ ပလႊားေမာက္မာေသာ အမူအက်င့္မ်ားႏွင့္ တုိင္းျပည္အ တြက္ စစ္မွန္ေသာ ေကာင္းက်ိဳး ကိစၥရပ္တို႔ကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈမ်ား သည္ တုိင္းသူျပည္သားတို႔၏ မႏွစ္သက္မေက်နပ္စိတ္မ်ားကို ဆြေပးသကဲ့သို႔ ျဖစ္လာပါသည္။
ပထမဦးစြာ ေပၚထြန္းခဲ့ ေသာ အမ်ိဳးသားေရးရာ အဖြဲ႕အ စည္းမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ တည္တံ့ ခုိင္ၿမဲရန္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ရန္ ကိုသာ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ သို႔ ေသာ္ ေခတ္ပညာတတ္ ျမန္မာလူ ငယ္အေရအတြက္ မ်ားျပားလာ သည္ႏွင့္အမွ် ႏုိင္ငံေရးရည္မွန္း ခ်က္ပါ ေပၚေပါက္လာပါသည္။ ၁၉၀၆ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေထာင္ ေသာ ဗုဒၶဘာသာကလ်ာဏယုဝ အသင္း (ဝိုင္အမ္ဘီေအ)သည္ ႏုိင္ငံေရးရာမ်ားကို စတင္ကိုင္ တြယ္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သပိတ္ကို ေအာင္ျမင္စြာ စည္း႐ံုးလႈံ႔ေဆာ္ခဲ့ ပါသည္။
အမ်ိဳးသားလႈပ္ရွားမႈ အရွိန္ အဟုန္ရလာေသာအခါ ‘ဝိုင္အမ္ ဘီေအ’သည္ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္၌ ‘ဂ်ီစီဘီေအ’အသြင္သို႔ ကူးေျပာင္း သြားပါသည္။ ပထမဦးဆံုး ေပၚ ေပါက္လာေသာ အမ်ိဳးသားမဟာ မိတ္အဖြဲ႕ဟု ေခၚႏုိင္ပါသည္။ ျမန္မာ့အမ်ိဳးသားေရးရာလႈပ္ရွား မႈကို တုိက္ရည္ခိုက္ရည္သြင္းေပး လိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္၏ စိတ္အားထက္သန္ေသာ လြတ္ လပ္ေရးေတာင္းဆိုမႈတို႔ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတစ္ဝန္းတြင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ဓာတ္ျပင္းျပစြာ တက္ႂကြလာပါ သည္။ သို႔ေသာ္လည္း စုေပါင္းညီ ညာေသာ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွား မႈ ေပၚေပါက္ေစမည့္ အင္အား မ်ားမွာ ႏုိင္ငံေရးအကြဲအျပားမ်ား ေၾကာင့္ လြင့္စဥ္သြားရ၏။
၁၉၂၂ ခုႏွစ္တြင္ ၂၁ ဦး ပါတီသည္ ဂ်ီစီဘီေအမွ ခြဲထြက္ သြားၿပီးေနာက္တြင္ ထပ္မံကြဲၾက ျပန္သျဖင့္ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ား ကုန္ဆံုးခါနီးတြင္ အဖြဲ႕အစည္း သံုးဖြဲ႕ျဖစ္သြားပါေတာ့သည္။ ၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ား၏ အစပိုင္း ကာလတြင္မူ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံတို႔ ပူးတြဲထားသင့္၊ မထားသင့္ဟူေသာ ‘‘ခဲြေရး၊ တြဲ ေရး’’ကိစၥအေပၚ ျမန္မာႏုိင္ငံေရး သမားမ်ား စိတ္ဝင္စားစြာ အျငင္း ပြားၾကသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။
ထိုႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားအ နက္ အခ်ိဳ႕မွာ ဆရာစံသူပုန္တုိ႔ကို ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ခံု႐ံုးတင္စစ္ ေဆးရာ၌ သူပုန္မ်ားဘက္က ခုခံ ကာကြယ္ေပးခဲ့သျဖင့္ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားလာသူမ်ား ျဖစ္ပါ သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ၿငိမ္ ၍ ေခါင္းငံု႔ခံသည့္ကာလမွာလည္း ဆုံးခန္းသို႔ ဦးတည္လာကာထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ျခင္း သေဘာ ေဆာင္ေသာ နည္းဗ်ဴဟာမ်ားသံုး စြဲရန္ တြန္႔ဆုတ္လိမ့္မည္မဟုတ္ ေသာ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ရွိ သည့္ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားလည္း ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚသို႔ ေရာက္ရွိ လာပါသည္။
အသက္ (၁၈)ႏွစ္အရြယ္ ေအာင္ဆန္းသည္ ခပ္႐ိုင္း႐ိုင္း အညာသားကေလးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိတုိ႔ကိုယ္မိမိတို႔ လူ႔မလိုင္ဟု အထင္ေရာက္ေနၾကၿပီး ေၾကာ့ရွင္းဝင့္ႂကြားစြာ ဝတ္ဆင္ေနထိုင္ၾက ေသာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္း သားမ်ား အသိုင္းအဝိုင္းတြင္ မ်က္ႏွာထား႐ွဴသိုးသိုးႏွင့္ အဝတ္အစား ဖိုသီဖတ္သီဝတ္ဆင္ေသာ ေအာင္ဆန္းသည္ အံမဝင္ခြင္မက်ျဖစ္ေန ၏။ ထို႔အျပင္ သူ႔ထက္သိမ္ေမြ႕ပါး နပ္ေသာ ေက်ာင္းေနဖက္မ်ား၏ ေဝဖန္ေနာက္ေျပာင္မႈကိုလည္း ဂ႐ုမစိုက္ေၾကာင္း ေစာစီးစြာေပၚ လြင္ေစခဲ့၏။
ေအာင္ဆန္း တကၠသိုလ္ ေရာက္စ ပထမႏွစ္ပတ္တြင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢက စကားရည္ လုပြဲတစ္ရပ္ က်င္းပါသည္။ ထို စကားရည္လုပြဲအၿပီး၌ ေအာင္ ဆန္းသည္ ပရိသတ္အၾကားမွထ ကာ သူ႔အစ္ကို ေအာင္သန္းတင္ သြင္းေသာ ‘‘ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ႏုိင္ငံေရးမလုပ္သင့္’’ဟူသည့္ အဆိုကို ေထာက္ခံလိုက္ပါသည္။ ဤသည္မွာ မိသားစုေသြးစည္းေရး သေဘာေဆာင္သည့္ အျပဳအမူမဟုတ္ပါ။ ယံံုၾကည္ခ်က္အရ လုပ္ေဆာင္လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ေအာင္ဆန္း အဂၤလိပ္စကား ေျပာရာတြင္ အသံထြက္အမွား မွားအယြင္းယြင္း ကိုး႐ိုးကားရား ေခ်ာေမြ႕ေျပျပစ္ျခင္းမရွိေသာ ေၾကာင့္ သူ႔စကားမ်ားမွာ နား မလည္ႏုိင္သေလာက္ပင္ျဖစ္၏။ ပရိသတ္က ေျပာင္ေလွာင္သေရာ္ ေအာ္ဟစ္ၾကသျဖင့္ အစ္ကိုျဖစ္ သူ အေတာ္ပင္အေနရခက္သြား ၏။ ေအာင္ဆန္းကမူ ေၾကာက္ရြံ႕ ၍ အသံေပ်ာက္သြားျခင္းမရွိ။ ကဲ့ ရဲ႕သံမ်ား၊ ျမန္မာစကားႏွင့္သာ ေျပာရန္ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ေအာ္ ဟစ္သံမ်ားကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈကာ အ ဆင့္အတန္းမမီေသာ သူ႔အဂၤလိပ္ စကားကို ပါဠိအသံုးအႏႈန္းမ်ား ျဖည့္စြက္၍ သူေျပာလိုရာအားလံုး ကို ၿပီးဆံုးေအာင္ ဆက္လက္ေျပာ ဆုိသြားပါသည္။
ထိုပထမစကားရည္လုပြဲ အ ျဖစ္အပ်က္သည္ ေနာင္အတြက္ အစဥ္အလာတစ္ရပ္ ခ်မွတ္ေပး လိုက္သကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားပါသည္။ ပရိသတ္က ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်ေနသည့္ ၾကားကပင္ သူေျပာလိုရာကို အဂၤ လိပ္စကားႏွင့္ေျပာျခင္း၊ သုန္သုန္ မႈန္မႈန္ေနတတ္ျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္သူသည္ အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏုိင္ ေသာ အ႐ူးတစ္ေယာက္ဟူ၍ပင္ နာမည္ရခဲ့၏။
သို႔ေသာ္ ေအာင္ဆန္းသည္ အေဝဖန္ခံရမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ ၿပီး သူလုပ္ကိုင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ထား ေသာကိစၥမ်ားကို မလုပ္ဘဲေန မည့္ လူမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ ေခတ္ၿပိဳင္ ကမၻာတြင္ အဂၤလိပ္စကားအေရး ပါပံုကို သိရွိနားလည္သျဖင့္ အဂၤလိပ္စကားကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ သံုးစြဲႏုိင္ရန္ သူႀကိဳးစား၏။ အဂၤလိပ္စာအုပ္မ်ားကို သဲႀကီးမဲႀကီးဖတ္ျခင္း၊ အျခားသူမ်ား ေျပာပံုဆုိပံု ကို နားေထာင္ေလ့လာျခင္း၊ အဂၤလိပ္စာသင္ေက်ာင္းတြင္ ပညာဆည္းပူးခဲ့သူ မိတ္ေဆြရင္း တစ္ဦးထံမွ အကူအညီယူျခင္း စသည္တုိ႔ျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထြက္ အညာသားတစ္ဦးအတြက္ ထူးျခားေလာက္ေသာ အဂၤလိပ္ စကားက်င္လည္မႈကို သူရရွိလာ၏။
ထိုပထမစကားရည္လုပြဲ တြင္ ေအာင္ဆန္းေထာက္ခံခဲ့ ေသာအဆုိမွာ သူ၏ ေရရွည္ယံု ၾကည္ခ်က္တစ္ရပ္ကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္ကို သတိမူသင့္ပါ သည္။ ထုိယံုၾကည္ခ်က္မွာ သံဃာေတာ္မ်ား ႏုိင္ငံေရးတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ျခင္း မျပဳသင့္ ေၾကာင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ မကြယ္ လြန္မီ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္က ေျပာ ၾကားခဲ့ေသာ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ အလယ္ပစၥယံညီလာခံမိန္႔ခြန္း၌ ‘‘ဘာသာေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးကို ေရာ စပ္ပါမူ ဘာသာေရး၏ သေဘာတရားကို ဆန္႔က်င္ရာေရာက္ေပ ၏’’ဟု ေျပာခဲ့၏။ ရဟန္းသံဃာ မ်ားအား ‘‘အရွင္ဘုရားတုိ႔က သာ သနာေတာ္ေရာင္ ထြန္းေျပာင္ ေအာင္ အားထုတ္ေတာ္မူၾကပါ။ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားတုိ႔ ေမတၱာ တရားပြားမ်ား၍ သမစိတၱႏွင့္ ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ရင္းႏွမကဲ့သို႔ ေနႏုိင္ၾကပါလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ေဆာင္ရြက္မႈသည္ သာသနာ ဘက္ကသာၾကည့္၍ ျမင့္ျမတ္ သည္မဟုတ္ပါ။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ၏ ႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ အျမင့္ ျမတ္ဆံုးေသာ ႏုိင္ငံေရးကို ေဆာင္ရြက္ရာေရာက္ပါသည္ဘုရား’’ စသျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။
အမ်ားက ႏုိင္ငံသတၱဝါ ပက တိအျဖစ္ ျမင္ၾကေသာ ေအာင္ဆန္းမွာ စင္စစ္တြင္ ဘာသာေရး ၌ ေလးနက္စြာ တစ္သက္လံုး စိတ္ဝင္စားသူပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေရနံ ေခ်ာင္း၌ ေက်ာင္းတက္ေနစဥ္ ဖခင္ကြယ္လြန္သြားသျဖင့္ ဝမ္း နည္းေၾကကြဲကာ ရဟန္းေဘာင္ ဝင္ရန္ပင္ စိတ္ကူးခဲ့ပါသည္။ တကၠသိုလ္ေရာက္စအခ်ိန္က လည္း အီတလီလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးေလာကနာထကို ၾကည္ညိဳေလးစားလွသျဖင့္ ဆရာေတာ္ႏွင့္အတူလိုက္ၿပီး သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ရန္ မိခင္ထံ အခြင့္ေတာင္းဖူး၏။ အ ခြင့္ကား မရခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ ေလာ ကုတၱရာကိစၥမ်ားကို ေအာင္ဆန္း ဆက္လက္၍ ဂ႐ုတစိုက္အေလး ထားပါသည္။
ႏုိင္ငံေရးေလာကထဲသို႔ ေျခ စံုပစ္ဝင္ၿပီးေနာက္ပိုင္း၌ပင္ သူႏွင့္ အရင္းႏွီးဆံုး မိတ္ေဆြတစ္ဦးကို သူ၏ ‘‘သစၥာတရားႏွင့္ လံုးဝအ ျပစ္ကင္းစင္မႈ ရွာပံုေတာ္ဘဝခရီး’’ အေၾကာင္းႏွင့္ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံအရ ႐ိုးေျဖာင့္ႏုိင္ရန္ သတိျပဳႀကိဳးပမ္းေနေၾကာင္းတုိ႔ ကို စာေရး၍ ရွင္းျပဖူးပါသည္။ ေခတ္လူငယ္မ်ား စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အသိတရားေခါင္းပါးေနသည္ကို စိုးရိမ္မိေၾကာင္း၊ ေလာကဒဏ္ လိႈင္းမ်ားကို ႀကံ႕ႀကံ႕ခိုင္ရင္ဆုိင္ တြန္းလွန္ႏုိင္စြမ္းမရွိပါက ထိုအသိတရားမ်ား လံုးဝကြယ္ေပ်ာက္ၿပီး စိတ္ဓာတ္ဗလ မြဲျပာက်ေသာအ ျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားမည္ကို စိုးရိမ္ပူပန္မိေၾကာင္း စသျဖင့္လည္း ေရးသားထားပါသည္။
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရး သားသည့္ Freedom From Fear ကို ေဒါက္တာေအာင္ခင္၏ ဘာသာျပန္မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
-------------------
ကြၽန္မ မွတ္မိႏုိင္ေသာ အ ရြယ္မေရာက္မီကပင္ ကြၽန္မ၏ ဖခင္ ကြယ္လြန္သြားပါသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ‘‘ေဖေဖဟာ ဘယ္လိုလူ စားမ်ိဳးပါလိမ့္’’ဟူေသာ သိခ်င္ စိတ္ျဖင့္ ဖခင္၏ ဘဝလုပ္ေဆာင္ ခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ စာ ေပအေထာက္အထားမ်ားကို ကြၽန္မ စတင္စုေဆာင္းေလ့လာ ဖတ္႐ႈျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပပါ အတၳဳပၸတၱိ စာတမ္းကို ေရးသားရာ၌ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေဝျခင္း အေထာက္အထား မ်ားကို အေျခခံထားပါသည္။ အေၾကာင္းအရာ ႏွစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္ သက္၍သာလွ်င္ ကြၽန္မတုိ႔ မိသားစုႏွင့္ ေဖေဖ့အား ေကာင္းစြာ သိကြၽမ္္းခဲ့သူမ်ားထံမွ သိရွိရေသာ အခ်က္အလက္မ်ားအေပၚတြင္ အေတာ္အသင့္ အေျခခံထားပါသည္။
ေသြးသားနီးကပ္စြာ ေတာ္ စပ္သူတစ္ဦး၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေရးရသည္မွာ မလြယ္ကူပါ။ ဓမၼဓိ႒ာန္က်က်ေရးႏုိင္မည္မဟုတ္ဟု အ စြပ္စြဲခံရႏိုင္ပါသည္။ တကယ္ တမ္းတြင္လည္း အတၳဳပၸတိၱေရးသူ တုိ႔သည္ မိမိတို႔ရွာေဖြစုေဆာင္းရ ရွိေသာ အေထာက္အထားမ်ား ျဖင့္ မိမိတုိ႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ ဉာဏ္ကို ပံုစံသြင္းေပးခဲ့ေသာ အ ျဖစ္အပ်က္၊ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား၏ ဩဇာသက္ေရာက္မႈမွ ကင္းလြတ္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ကြၽန္မအေန ျဖင့္ ကြၽန္မဖခင္၏ ႐ုပ္ပံုလႊာကို ကြၽန္မျမင္သည့္အတုိင္း မွန္ကန္ စြာ ေပၚလြင္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္းေရး သားထားပါသည္ဟုသာ ေျပာႏုိင္ ပါသည္။
ေအာင္ဆန္းကို ျမန္မာႏုိင္ငံ အညာေဒသရွိ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ ကေလး၌ ၁၉၁၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ဖြားျမင္ပါ သည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ျမန္မာ ဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို ပ်က္ သုဥ္းေစၿပီး ျမန္မာ တစ္ႏုိင္ငံလံုး ၿဗိတိသွ် အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ ေအာက္သို႔ က်ဆင္းေစခဲ့ေသာ တတိယအဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲအ ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ အၾကာတြင္ ျဖစ္ ပါသည္။ နတ္ေမာက္နယ္သူ၊ နယ္သားမ်ားသည္ ျမန္မာဘုရင္မ်ား ၏ အမႈကိုထမ္းေဆာင္သည့္ အ စဥ္အလာရွိသူမ်ားျဖစ္၏။
ေအာင္ဆန္း၏ မိခင္မ်ိဳး႐ိုး ထဲတြင္ ရာထူးႀကီး မင္းမႈထမ္းအ ခ်ိဳ႕ ပါဝင္ခဲ့ပါသည္။ ဖခင္ျဖစ္သူ ဦးဖာသည္ လယ္သမားမ်ိဳး႐ိုးမွ ျဖစ္ၿပီး ေလာကီေရးရာတြင္ လိမၼာ ေရးျခားမရွိ၊ စကားမေျပာ၊ တံုဏွိ ဘာေဝေနတတ္သူတစ္ဦးျဖစ္ပါ သည္။ ဉာဏ္ရည္ေကာင္း၍ စာ ေပဘက္တြင္ ထူးခြၽန္ေသာ္လည္း စကားနည္းလြန္းသျဖင့္ ဦးဖာ သည္ မိမိ၏ အသက္ေမြးဝမ္း ေက်ာင္းအလုပ္ျဖစ္ေသာ ေရွ႕ေန အလုပ္၌ ေအာင္ျမင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထက္ျမက္သြက္လက္ လွေသာ မိခင္ ေဒၚစုသာလွ်င္ မိသားစုစားဝတ္ေနေရးကို အဓိကတာဝန္ယူရပါသည္။
ေဒၚစု၏ ဦးေလးေတာ္သူ သည္ ၿဗိတိသွ်တုိ႔ကို ေရွးဦးစြာ ေတာ္လွန္ဆန္႔က်င္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ အုပ္စုတစ္စုကို ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ဆံုး၌ ‘‘ဗိုလ္လ ေရာင္’’ (ေခၚ) ‘‘ဦးမင္းေရာင္’’ကို ၿဗိတိသွ်တုိ႔က ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ လိုက္ပါသည္။ ‘‘ကုလားတို႔ ကြၽန္မခံ’’ဟူေသာ စိတ္ထားရွိခဲ့သည့္ ထိုရဲရဲေတာက္ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ကား ေအာင္ဆန္းမိသားစုႏွင့္ နယ္သူ၊ နယ္သားမ်ား ဂုဏ္ယူစံထားအားက်ဖြယ္ရာျဖစ္လာပါသည္။
ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေျခာက္ ဦး (ကေလးဘဝကပင္ ကြယ္လြန္ ၾကသူမ်ားအပါအဝင္ဆုိလွ်င္ ေမြး ခ်င္း ကိုးဦး)အနက္ အေထြးဆံုး ျဖစ္သူ ေအာင္ဆန္းသည္ သူကိုယ္တုိင္ေရးခဲ့ေသာ မွတ္တမ္းအရ ညစ္ပတ္ခ်ဴခ်ာ အစားၾကဴး၍ လံုးဝႏွစ္လိုဖြယ္မဟုတ္ေသာ ကေလး တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ စကားေျပာ လည္း ေနာက္က်လွသျဖင့္ မိသားစုက ‘စြန္႔အ’ေနသလားဟူ၍ပင္ ပူပင္ခဲ့ရ၏။ သို႔ေသာ္ ေအာင္ဆန္း ကေလးသည္ ပရိယာယ္မရွိျခင္း၊ အလြန္႐ိုးသား ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ဆင္းရဲသူမ်ားအား သနားၾကင္နာ တတ္ျခင္း စေသာ ခ်စ္စဖြယ္စိတ္ ဓာတ္မ်ားျဖင့္ ျပည့္စံုသည္ဟု သူ႔ အား ငယ္စဥ္က ေကာင္းစြာသိခဲ့ သူမ်ားႏွင့္ သူ႔မိသားစုဝင္မ်ားက ေကာက္ခ်က္ခ်ၾကပါသည္။
ေအာင္ဆန္း မိသားစုမွာ ဉာဏ္ရည္ေကာင္းၿပီး ပညာဘက္ တြင္ ထြန္းေပါက္သူမ်ားအျဖစ္ နာမည္ေကာင္း ရထားပါသည္။ ေအာင္ဆန္း၏ အစ္ကို သံုးဦးမွာ အသက္ငယ္ငယ္ေလးတြင္ ေက်ာင္းစတက္ၾက၏။ သို႔ေသာ္ ေအာင္ဆန္းမွာမူ အေမပါတက္မွ ေက်ာင္းတက္မည္ဆုိကာ ကတ္ဖဲ့ေန၏။ စိတ္ဓာတ္ႀကံ႕ခိုင္လွပါ သည္ဟု ဆုိရမည္ျဖစ္ေသာ ေဒၚစု သည္ သားေထြးေလးကို အလြန္ ညႇာတာေလ့ရွိၿပီး သူ႔စိတ္ပါမွသာ ေက်ာင္းတက္ပါေစေတာ့ဟု အ လိုလိုက္ထားခဲ့၏။
သို႔ျဖင့္ (၈)ႏွစ္သားအရြယ္ ေရာက္ေသာအခါမွ ေအာင္ဆန္းေက်ာင္းတက္ရန္ ဆံုးျဖတ္ပါေတာ့သည္။ အစ္ကိုျဖစ္သူ ေအာင္သန္း ရွင္သာမေဏေဘာင္ သို႔ ဝင္ေသာအခါ၌ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းေန သံဃာတို႔ ဘဝကို သေဘာက်၍ေပလား၊ ရွင္ ေလာင္းမ်ားစီးသည့္ ကႀကိဳးတန္ ဆာ ဆင္ယင္ထားေသာ ျမင္းျဖဴ ေလးကို သေဘာက်၍လားမသိ၊ ေအာင္ဆန္းက သူလည္း ရွင္ျပဳ ခ်င္ပါသည္ဟု ဆိုလာပါေတာ့ သည္။ လိမၼာပါးနပ္ေသာ အေမ က အခြင့္ေကာင္းကို ခ်က္ခ်င္းယူ ၍ ရွင္မျပဳမီ စာေရးစာဖတ္တတ္ ရန္ လိုမည္ဟု ေထာက္ျပလိုက္ပါ သည္။
ေက်ာင္းစတက္သည္ဆို သည္ႏွင့္ ေအာင္ဆန္းသည္ ထူး ခြၽန္ေသာ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ ေၾကာင္း ေပၚလြင္လာပါသည္။ စာႀကိဳးစား၍ စည္းကမ္း႐ိုေသၿပီး အတန္းထဲတြင္ အစဥ္ထိပ္တန္း က ရွိေနခဲ့ပါသည္။ ေအာင္ဆန္း၏ ပထမေက်ာင္းမွာ နတ္ေမာက္ ဦးေသာဘိတ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေလာကုတၱရာ ပညာသာမက ေခတ္သစ္ ပညာရပ္ အခ်ိဳ႕ကိုပါ သင္ၾကားေပးေသာ ထုိစဥ္အေခၚ ေလာကဓာတ္ေက်ာင္းမ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ နတ္ေမာက္ေက်ာင္းတြင္ အဂၤလိပ္စာ သင္ၾကားေပးျခင္း မရွိေပ။
ထိုအခ်ိန္က အထက္တန္း ပညာသင္ၾကားရာ၌ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ေသာ အဂၤလိပ္စာကို အစ္ကိုႀကီးမ်ားက သင္ထားၿပီး ျဖစ္သည့္အတုိင္း ေအာင္ဆန္းက လည္း တတ္ေအာင္သင္မည္ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားလိုက္၏။ သို႔ ျဖင့္ ေအာင္ဆန္းလည္း ေရနံ ေခ်ာင္းအမ်ိဳးသားေက်ာင္းသို႔ အ သက္ (၁၃)ႏွစ္အရြယ္၌ ေျပာင္း သြားပါသည္။ သားေထြးေလးကို အိမ္မွ ခြဲခြာ မသြားေစလိုေသာ ေဒၚစုထံမွ ေရနံေခ်ာင္းေက်ာင္း တက္ခြင့္ရရန္ ေအာင္ဆန္းအစာ ငတ္ခံဆႏၵျပပြဲေလးတစ္ခုကို ဆင္ ႏႊဲခဲ့ရပါေသးသည္။
ေရနံေခ်ာင္းေရာက္ေသာအ ခါ ေက်ာင္းတြင္ ဆရာတစ္ဦးအ ျဖစ္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ အစ္ကို ႀကီး ဦးဘဝင္း၏ ထိန္းေက်ာင္း ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္တြင္ ေနခဲ့ ရသည္မွာ ေအာင္ဆန္းအတြက္ လြန္စြာမွ ကံေကာင္းပါသည္။ ဦးဘဝင္းသည္ ညီငယ္ေလး၏ ပညာေရး၊ စားဝတ္ေနေရး၊ အ ေထြေထြေကာင္းမြန္တိုးတက္ေရး တုိ႔ကို စည္းကမ္းရွိရွိ၊ ဆင္ဆင္ျခင္ ျခင္ အထူးဂ႐ုစိုက္ခဲ့၏။ ညီျဖစ္သူ ကလည္း ပညာေရးဘက္တြင္ အားေကာင္းေၾကာင္း ဆက္လက္ ျပသကာ အသက္ (၁၅)ႏွစ္အရြယ္ ၌ သတၱမတန္းစာေမးပြဲတြင္ ဗုဒၶ ဘာသာ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ား၌ ပထမစြဲ သူမ်ားအား ခ်ီးျမႇင့္ေသာ ဦးေရႊခို ေရႊတံဆိပ္ႏွင့္ ပညာသင္ေထာက္ ပံ့ေၾကးဆုကုိ ရရွိခဲ့၏။
အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားမွာ ၁၉၂၀ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒ ဆန္႔က်င္သပိတ္မွ ထြက္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအက္ဥပေဒသည္ အခြင့္ထူးခံ လူနည္းစုေလးကိုသာ အထက္ တန္းပညာ သင္ၾကားခြင့္ေပးရန္ ရည္ရြယ္သည္ဟု ဆန္႔က်င္သူမ်ား က ယူဆခဲ့ပါသည္။ အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းမ်ားသည္ ျမန္မာလူငယ္ တုိ႔ကို သူတုိ႔၏ ကိုလိုနီလက္ ေအာက္ခံ ဘဝ အေျခအေနကို ႏုိင္ငံေရး အသိတရားအရ ခံစား နားလည္ေစၿပီး ထိုဘဝမွ လြတ္ ေျမာက္လိုစိတ္မ်ား အသည္းႏွလံုး အတြင္းမွ ျဖစ္ေပၚလာရန္ က်ိဳ ခ်က္ေပးလိုက္ေသာ ေနရာမ်ား သဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။
မိမိ၏ႏုိင္ငံကို လူမ်ိဳးျခားတုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္လိုေသာ ဆႏၵ သည္ ေရနံေခ်ာင္း အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းမတက္မီ ကာလကပင္ ေအာင္ဆန္း၏ စိတ္တြင္ ကိန္း ေအာင္းေနခဲ့ပံုရပါသည္။ ကေလး ဘဝက ၿဗိတိသွ်တုိ႔အား ပုန္ကန္ ေမာင္းထုတ္ရန္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ႀကံစည္စဥ္းစားခဲ့ပံု၊ တစ္ခါတစ္ရံ ျပဒါးရွင္လံုးကဲ့သို႔ေသာ တန္ခိုး သိဒၶိရွင္ပစၥည္းမ်ား အကူအညီျဖင့္ ျမန္မာျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးကို ရ ယူရန္ စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ပံုအေၾကာင္း ကို သူ၏ ကိုယ္ေရး အတၳဳပၸတိၱ ေဆာင္းပါးတြင္ ေရးသားထားပါ သည္။
အမ်ိဳးသားေက်ာင္း၌ေနစဥ္ အတြင္း ႏုိင္ငံေရးေလာက၌ နာ မည္ႀကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ မိန္႔ ခြန္းမ်ားကို စိတ္ဝင္စားလာၿပီး စကားရည္လုပြဲမ်ားတြင္လည္း ပါဝင္ဆင္ႏႊဲခဲ့၏။ သူ၏ ေဟာပံု ေျပာပံုမွာ အားတက္စရာမဟုတ္ ေသာ္လည္း ကိုင္တြယ္ရမည့္ အ ေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေသခ်ာေစ့စပ္စြာ ျပင္ဆင္ထား ျခင္း၊ ယံုၾကည္ခ်က္အျပည့္အဝရွိ ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အေဟာေကာင္း၊ အေျပာေကာင္းဟူ၍ နာမည္ရခဲ့ ၏။
ေက်ာင္းဂ်ာနယ္ စာတည္း အျဖစ္လည္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့၏။ ထိုကဲ့သို႔ စာသင္ခန္းျပင္ပလုပ္ငန္း မ်ားတြင္ ပါဝင္ေသာ္လည္း တစ္ ေယာက္တည္း အေတြးနယ္ထဲ နစ္ျမဳပ္ေနတတ္ျခင္း၊ ေနပံုထုိင္ပံု ေထာင့္မက်ိဳးျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ေအာင္ဆန္းကို လူ႔ခြစာ၊ လူထူးလူ ဆန္းအျဖစ္ ေက်ာင္းေနဖက္မ်ား က ျမင္ၾကပါသည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ တြင္ တကၠသိုလ္ဝင္ စာေမးပြဲ၌ ျမန္္မာစာ၊ ပါဠိဘာသာဂုဏ္ထူး မ်ားျဖင့္ ‘‘ေအ’’ အဆင့္မွ ေအာင္ ျမင္ကာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ပညာဆက္သင္ရန္ ေရာက္သြား ပါသည္။
ေအာင္ဆန္း ရန္ကုန္တကၠ သိုလ္သို႔ ေရာက္လာသည့္ ႏွစ္ သည္ကား ဆရာစံသူပုန္ကို ၿဗိတိိ သွ်အစိုးရက ေခ်မႈန္းကာ ေခါင္း ေဆာင္မ်ားကို ေသဒဏ္ေပးခဲ့ၿပီး တစ္ႏွစ္ၾကာကာလကပင္ ျဖစ္ပါ သည္။ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ခံစားေနရေသာ အတိဒုကၡမ်ားမွာ ေပၚေပါက္လာရေသာ ပုန္ကန္မႈ ကို ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ရွင္ဘုရင္ ျဖစ္လုိေသာ အယူသည္းသူတစ္ ေယာက္ ဦးေဆာင္သည့္ ေတာသူ ေတာင္သား ပုန္ကန္မႈမွ်သာျဖစ္ သည္ဟု ေသးသိမ္ေစရန္ ႏွိမ္၍ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။
သို႔ေသာ္လည္း ျမန္မာမ်ားအေနျဖင့္ ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲခဲ့သူ မမ်ားျပားေသာ္လည္း ထိုပုန္ကန္မႈအေပၚ အေတာ္ပင္က႐ုဏာ ထားၾကပါသည္။ ဆရာစံကို စြဲေဆာင္ႏုိင္စြမ္းရွိသူတစ္ဦးအျဖစ္ မျမင္သူမ်ားကပင္ သူပုန္တုိ႔၏ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ သတၱိေျပာင္ေျမာက္မႈေၾကာင့္ စိတ္လႈပ္ရွားတက္ႂကြခဲ့ရၿပီး အစိုးရ၏ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္း တုံ႔ျပန္မႈမ်ားေၾကာင့္ အေရးနိမ့္သြားရေသာ သူပုန္တုိ႔ကို မ်ားစြာ သနားၾကင္နာခဲ့ၾက၏။
ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အေစာ ပိုင္းကာလတြင္ က်င့္သံုးေသာ ၿငိမ္ဝပ္ေအးခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္မွာ အေတာ္အတန္ ေအာင္ျမင္မႈရွိခဲ့ ေသာ္လည္း လူမ်ိဳးျခားႀကီးစိုးမႈကို ျမန္မာမ်ားက ေက်နပ္စြာ လက္ခံ ျခင္းမရွိပါ။ ကိုလိုနီအစိုးရ ပိုမိုခုိင္ ၿမဲလာသည္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူမ်ိဳး ျခားတုိ႔၏ ပလႊားေမာက္မာေသာ အမူအက်င့္မ်ားႏွင့္ တုိင္းျပည္အ တြက္ စစ္မွန္ေသာ ေကာင္းက်ိဳး ကိစၥရပ္တို႔ကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈမ်ား သည္ တုိင္းသူျပည္သားတို႔၏ မႏွစ္သက္မေက်နပ္စိတ္မ်ားကို ဆြေပးသကဲ့သို႔ ျဖစ္လာပါသည္။
ပထမဦးစြာ ေပၚထြန္းခဲ့ ေသာ အမ်ိဳးသားေရးရာ အဖြဲ႕အ စည္းမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ တည္တံ့ ခုိင္ၿမဲရန္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ရန္ ကိုသာ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ သို႔ ေသာ္ ေခတ္ပညာတတ္ ျမန္မာလူ ငယ္အေရအတြက္ မ်ားျပားလာ သည္ႏွင့္အမွ် ႏုိင္ငံေရးရည္မွန္း ခ်က္ပါ ေပၚေပါက္လာပါသည္။ ၁၉၀၆ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေထာင္ ေသာ ဗုဒၶဘာသာကလ်ာဏယုဝ အသင္း (ဝိုင္အမ္ဘီေအ)သည္ ႏုိင္ငံေရးရာမ်ားကို စတင္ကိုင္ တြယ္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သပိတ္ကို ေအာင္ျမင္စြာ စည္း႐ံုးလႈံ႔ေဆာ္ခဲ့ ပါသည္။
အမ်ိဳးသားလႈပ္ရွားမႈ အရွိန္ အဟုန္ရလာေသာအခါ ‘ဝိုင္အမ္ ဘီေအ’သည္ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္၌ ‘ဂ်ီစီဘီေအ’အသြင္သို႔ ကူးေျပာင္း သြားပါသည္။ ပထမဦးဆံုး ေပၚ ေပါက္လာေသာ အမ်ိဳးသားမဟာ မိတ္အဖြဲ႕ဟု ေခၚႏုိင္ပါသည္။ ျမန္မာ့အမ်ိဳးသားေရးရာလႈပ္ရွား မႈကို တုိက္ရည္ခိုက္ရည္သြင္းေပး လိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္၏ စိတ္အားထက္သန္ေသာ လြတ္ လပ္ေရးေတာင္းဆိုမႈတို႔ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတစ္ဝန္းတြင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ဓာတ္ျပင္းျပစြာ တက္ႂကြလာပါ သည္။ သို႔ေသာ္လည္း စုေပါင္းညီ ညာေသာ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွား မႈ ေပၚေပါက္ေစမည့္ အင္အား မ်ားမွာ ႏုိင္ငံေရးအကြဲအျပားမ်ား ေၾကာင့္ လြင့္စဥ္သြားရ၏။
၁၉၂၂ ခုႏွစ္တြင္ ၂၁ ဦး ပါတီသည္ ဂ်ီစီဘီေအမွ ခြဲထြက္ သြားၿပီးေနာက္တြင္ ထပ္မံကြဲၾက ျပန္သျဖင့္ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ား ကုန္ဆံုးခါနီးတြင္ အဖြဲ႕အစည္း သံုးဖြဲ႕ျဖစ္သြားပါေတာ့သည္။ ၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ား၏ အစပိုင္း ကာလတြင္မူ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံတို႔ ပူးတြဲထားသင့္၊ မထားသင့္ဟူေသာ ‘‘ခဲြေရး၊ တြဲ ေရး’’ကိစၥအေပၚ ျမန္မာႏုိင္ငံေရး သမားမ်ား စိတ္ဝင္စားစြာ အျငင္း ပြားၾကသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။
ထိုႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားအ နက္ အခ်ိဳ႕မွာ ဆရာစံသူပုန္တုိ႔ကို ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ခံု႐ံုးတင္စစ္ ေဆးရာ၌ သူပုန္မ်ားဘက္က ခုခံ ကာကြယ္ေပးခဲ့သျဖင့္ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားလာသူမ်ား ျဖစ္ပါ သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ၿငိမ္ ၍ ေခါင္းငံု႔ခံသည့္ကာလမွာလည္း ဆုံးခန္းသို႔ ဦးတည္လာကာထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ျခင္း သေဘာ ေဆာင္ေသာ နည္းဗ်ဴဟာမ်ားသံုး စြဲရန္ တြန္႔ဆုတ္လိမ့္မည္မဟုတ္ ေသာ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ရွိ သည့္ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားလည္း ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚသို႔ ေရာက္ရွိ လာပါသည္။
အသက္ (၁၈)ႏွစ္အရြယ္ ေအာင္ဆန္းသည္ ခပ္႐ိုင္း႐ိုင္း အညာသားကေလးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိတုိ႔ကိုယ္မိမိတို႔ လူ႔မလိုင္ဟု အထင္ေရာက္ေနၾကၿပီး ေၾကာ့ရွင္းဝင့္ႂကြားစြာ ဝတ္ဆင္ေနထိုင္ၾက ေသာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္း သားမ်ား အသိုင္းအဝိုင္းတြင္ မ်က္ႏွာထား႐ွဴသိုးသိုးႏွင့္ အဝတ္အစား ဖိုသီဖတ္သီဝတ္ဆင္ေသာ ေအာင္ဆန္းသည္ အံမဝင္ခြင္မက်ျဖစ္ေန ၏။ ထို႔အျပင္ သူ႔ထက္သိမ္ေမြ႕ပါး နပ္ေသာ ေက်ာင္းေနဖက္မ်ား၏ ေဝဖန္ေနာက္ေျပာင္မႈကိုလည္း ဂ႐ုမစိုက္ေၾကာင္း ေစာစီးစြာေပၚ လြင္ေစခဲ့၏။
ေအာင္ဆန္း တကၠသိုလ္ ေရာက္စ ပထမႏွစ္ပတ္တြင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢက စကားရည္ လုပြဲတစ္ရပ္ က်င္းပါသည္။ ထို စကားရည္လုပြဲအၿပီး၌ ေအာင္ ဆန္းသည္ ပရိသတ္အၾကားမွထ ကာ သူ႔အစ္ကို ေအာင္သန္းတင္ သြင္းေသာ ‘‘ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ႏုိင္ငံေရးမလုပ္သင့္’’ဟူသည့္ အဆိုကို ေထာက္ခံလိုက္ပါသည္။ ဤသည္မွာ မိသားစုေသြးစည္းေရး သေဘာေဆာင္သည့္ အျပဳအမူမဟုတ္ပါ။ ယံံုၾကည္ခ်က္အရ လုပ္ေဆာင္လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ေအာင္ဆန္း အဂၤလိပ္စကား ေျပာရာတြင္ အသံထြက္အမွား မွားအယြင္းယြင္း ကိုး႐ိုးကားရား ေခ်ာေမြ႕ေျပျပစ္ျခင္းမရွိေသာ ေၾကာင့္ သူ႔စကားမ်ားမွာ နား မလည္ႏုိင္သေလာက္ပင္ျဖစ္၏။ ပရိသတ္က ေျပာင္ေလွာင္သေရာ္ ေအာ္ဟစ္ၾကသျဖင့္ အစ္ကိုျဖစ္ သူ အေတာ္ပင္အေနရခက္သြား ၏။ ေအာင္ဆန္းကမူ ေၾကာက္ရြံ႕ ၍ အသံေပ်ာက္သြားျခင္းမရွိ။ ကဲ့ ရဲ႕သံမ်ား၊ ျမန္မာစကားႏွင့္သာ ေျပာရန္ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ေအာ္ ဟစ္သံမ်ားကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈကာ အ ဆင့္အတန္းမမီေသာ သူ႔အဂၤလိပ္ စကားကို ပါဠိအသံုးအႏႈန္းမ်ား ျဖည့္စြက္၍ သူေျပာလိုရာအားလံုး ကို ၿပီးဆံုးေအာင္ ဆက္လက္ေျပာ ဆုိသြားပါသည္။
ထိုပထမစကားရည္လုပြဲ အ ျဖစ္အပ်က္သည္ ေနာင္အတြက္ အစဥ္အလာတစ္ရပ္ ခ်မွတ္ေပး လိုက္သကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားပါသည္။ ပရိသတ္က ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်ေနသည့္ ၾကားကပင္ သူေျပာလိုရာကို အဂၤ လိပ္စကားႏွင့္ေျပာျခင္း၊ သုန္သုန္ မႈန္မႈန္ေနတတ္ျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္သူသည္ အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏုိင္ ေသာ အ႐ူးတစ္ေယာက္ဟူ၍ပင္ နာမည္ရခဲ့၏။
သို႔ေသာ္ ေအာင္ဆန္းသည္ အေဝဖန္ခံရမည္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ ၿပီး သူလုပ္ကိုင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ထား ေသာကိစၥမ်ားကို မလုပ္ဘဲေန မည့္ လူမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ ေခတ္ၿပိဳင္ ကမၻာတြင္ အဂၤလိပ္စကားအေရး ပါပံုကို သိရွိနားလည္သျဖင့္ အဂၤလိပ္စကားကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ သံုးစြဲႏုိင္ရန္ သူႀကိဳးစား၏။ အဂၤလိပ္စာအုပ္မ်ားကို သဲႀကီးမဲႀကီးဖတ္ျခင္း၊ အျခားသူမ်ား ေျပာပံုဆုိပံု ကို နားေထာင္ေလ့လာျခင္း၊ အဂၤလိပ္စာသင္ေက်ာင္းတြင္ ပညာဆည္းပူးခဲ့သူ မိတ္ေဆြရင္း တစ္ဦးထံမွ အကူအညီယူျခင္း စသည္တုိ႔ျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထြက္ အညာသားတစ္ဦးအတြက္ ထူးျခားေလာက္ေသာ အဂၤလိပ္ စကားက်င္လည္မႈကို သူရရွိလာ၏။
ထိုပထမစကားရည္လုပြဲ တြင္ ေအာင္ဆန္းေထာက္ခံခဲ့ ေသာအဆုိမွာ သူ၏ ေရရွည္ယံု ၾကည္ခ်က္တစ္ရပ္ကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္ကို သတိမူသင့္ပါ သည္။ ထုိယံုၾကည္ခ်က္မွာ သံဃာေတာ္မ်ား ႏုိင္ငံေရးတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ျခင္း မျပဳသင့္ ေၾကာင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ မကြယ္ လြန္မီ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္က ေျပာ ၾကားခဲ့ေသာ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ အလယ္ပစၥယံညီလာခံမိန္႔ခြန္း၌ ‘‘ဘာသာေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးကို ေရာ စပ္ပါမူ ဘာသာေရး၏ သေဘာတရားကို ဆန္႔က်င္ရာေရာက္ေပ ၏’’ဟု ေျပာခဲ့၏။ ရဟန္းသံဃာ မ်ားအား ‘‘အရွင္ဘုရားတုိ႔က သာ သနာေတာ္ေရာင္ ထြန္းေျပာင္ ေအာင္ အားထုတ္ေတာ္မူၾကပါ။ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားတုိ႔ ေမတၱာ တရားပြားမ်ား၍ သမစိတၱႏွင့္ ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ရင္းႏွမကဲ့သို႔ ေနႏုိင္ၾကပါလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ ေဆာင္ရြက္မႈသည္ သာသနာ ဘက္ကသာၾကည့္၍ ျမင့္ျမတ္ သည္မဟုတ္ပါ။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ၏ ႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ိဳးအတြက္ အျမင့္ ျမတ္ဆံုးေသာ ႏုိင္ငံေရးကို ေဆာင္ရြက္ရာေရာက္ပါသည္ဘုရား’’ စသျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။
အမ်ားက ႏုိင္ငံသတၱဝါ ပက တိအျဖစ္ ျမင္ၾကေသာ ေအာင္ဆန္းမွာ စင္စစ္တြင္ ဘာသာေရး ၌ ေလးနက္စြာ တစ္သက္လံုး စိတ္ဝင္စားသူပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေရနံ ေခ်ာင္း၌ ေက်ာင္းတက္ေနစဥ္ ဖခင္ကြယ္လြန္သြားသျဖင့္ ဝမ္း နည္းေၾကကြဲကာ ရဟန္းေဘာင္ ဝင္ရန္ပင္ စိတ္ကူးခဲ့ပါသည္။ တကၠသိုလ္ေရာက္စအခ်ိန္က လည္း အီတလီလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးေလာကနာထကို ၾကည္ညိဳေလးစားလွသျဖင့္ ဆရာေတာ္ႏွင့္အတူလိုက္ၿပီး သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ရန္ မိခင္ထံ အခြင့္ေတာင္းဖူး၏။ အ ခြင့္ကား မရခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ ေလာ ကုတၱရာကိစၥမ်ားကို ေအာင္ဆန္း ဆက္လက္၍ ဂ႐ုတစိုက္အေလး ထားပါသည္။
ႏုိင္ငံေရးေလာကထဲသို႔ ေျခ စံုပစ္ဝင္ၿပီးေနာက္ပိုင္း၌ပင္ သူႏွင့္ အရင္းႏွီးဆံုး မိတ္ေဆြတစ္ဦးကို သူ၏ ‘‘သစၥာတရားႏွင့္ လံုးဝအ ျပစ္ကင္းစင္မႈ ရွာပံုေတာ္ဘဝခရီး’’ အေၾကာင္းႏွင့္ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံအရ ႐ိုးေျဖာင့္ႏုိင္ရန္ သတိျပဳႀကိဳးပမ္းေနေၾကာင္းတုိ႔ ကို စာေရး၍ ရွင္းျပဖူးပါသည္။ ေခတ္လူငယ္မ်ား စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အသိတရားေခါင္းပါးေနသည္ကို စိုးရိမ္မိေၾကာင္း၊ ေလာကဒဏ္ လိႈင္းမ်ားကို ႀကံ႕ႀကံ႕ခိုင္ရင္ဆုိင္ တြန္းလွန္ႏုိင္စြမ္းမရွိပါက ထိုအသိတရားမ်ား လံုးဝကြယ္ေပ်ာက္ၿပီး စိတ္ဓာတ္ဗလ မြဲျပာက်ေသာအ ျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားမည္ကို စိုးရိမ္ပူပန္မိေၾကာင္း စသျဖင့္လည္း ေရးသားထားပါသည္။
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရး သားသည့္ Freedom From Fear ကို ေဒါက္တာေအာင္ခင္၏ ဘာသာျပန္မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
No comments:
Post a Comment